器呈青灰色，上有褐色沁纹。器外方内圆，上、下射部为矮圆柱体，中间为方柱体，中心从上至下有一大圆穿孔，外壁光素无纹。此玉琮形状与良渚文化玉琮形状相同，玉琮从良渚文化出现后，一直延续到战国。良渚文化玉琮多有兽面纹饰，有一节至多节不等。商代玉琮较为简练，妇好墓出土有弦纹琮及蝉纹琮。周代玉琮多为一节式，光素无纹，有纹饰玉琮目前只有几件。陕西省长安张家坡井叔墓出土一件周代凤纹琮，柱体，四面刻凤鸟纹，用一宽一细双线勾彻，线条婉转飘逸，圆润优美。山西天马-曲村第二次发掘的8号墓出土的周代兽面纹玉琮，是属于延续良渚文化的玉琮，有简化的兽面纹。这两件玉琮是周代出土的带有纹饰的玉琮。1978 年湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓出土一件战国早期玉兽面纹琮，玉为青色，四面阴刻兽面纹，出土时位于墓主头顶左侧。到汉以后少见玉琮。西周是一个充满礼制化的社会，玉器也充满礼玉文化的色彩。玉琮为“六瑞” 之一，是祭地礼器。
器呈黄褐色，造型为“C”字形。头部较大，长眉，椭圆形长梢眼，口微张，鼻向上勾卷，器身弯曲状，由粗变细，尾呈尖状，向上勾卷，器身阴刻勾连云纹、眼目纹、二字纹等，口部镂空一小孔。此器造型是商代卷体玉龙的延续，但造型趋于平面化，背少雕脊齿，纹饰中少见重回纹及雷纹。周代早期玉龙与商代玉龙基本相同，但在雕琢技法上比商代有很大进步，在雕刻技法和纹饰上有所变化。玉龙的嘴部、唇上翘并有角度。周初龙角也比商代小，但根部较大，比商代瘦长，纹饰也较复杂化。西周中晚期，身躯更细长，无角，代替龙角的是花叶型耳朵，东周时出现卷云形耳。周代玉龙大多不雕刻腿和足。近年来，西周时期的玉雕龙出土较多，如陕西省长安张家坡、宝鸡□国墓地、河南三门峡虢国墓地、山西侯马晋侯墓地等。
器呈白色，鱼身为细长条形。张口，圆目，嘴上有一小透孔，背部有长鳍，上阴刻三组菱形纹，胸腹有两组小鳍，上刻斜线纹，尾分两叉，拖一条长尾，尾尖部锋利为刀形，上有朱砂红色。鱼形刻刀流行于商、周时期，商妇好墓出土有玉鱼形刻刀、壁虎刻刀及鸟纹刻刀等。可作佩饰，也兼作刻、削工具。周代更为流行，许多墓都有出土。陕西出土较多，除张家坡外，淳化、宝鸡茹家庄等西周墓都出土了十分精美的玉鱼刻刀等。西周时期，和田玉进入中原。王室及上层贵族崇玉、享玉，以玉为宝，并且开始将玉器礼制化、化、等级化、化和。王室贵族佩玉之风盛行，有表示身份、情感、馈赠、美德、品性、仪态等诸多方面，如《诗经 •郑风•有女同车》云：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。……有女同行，颜如舜英。将翱将翔， 佩玉将将。”
为碧绿色，圆雕。玉兔四肢弯曲呈蹲伏状，双圆眼向外凸起，长角向后伏，形状如磨菇形，角下有双耳，嘴大张，口部琢一圆孔直通到尾部，孔两面钻成，孔径达0.6厘米。背部起脊，短尾，臀部肥硕，刻出四肢及爪部轮廓，身体只刻出两道区分肢体肌肉的弧线纹。周代玉兔，片雕较为多见，多光素无纹，而圆雕玉兔较为少见。此器雕琢精细，造型生动，色绿质佳，光亮润泽。考古发掘报告称其为玉免，但其头顶长角，很别致。
玉为青，站立状，昂首前视，双角向后抵，角下为双耳，用阴线刻画双目、鼻，眼为杏核眼，口微张，似在张口鸣叫，口部及下颔有一对穿孔，可穿系。背部微微拱起，臀部圆润而丰满，四肢粗壮，直立，蹄足。身两侧各刻两道弧形线纹，表示肌肉肢体轮廓。体态肥硕健壮，神态安祥驯顺，形象生动逼真，玉质光润亮泽。这反映牛已作为当时西周人主要饲养的牲畜之一，牛耕也更为普遍。周代雕刻的玉牛有立体圆雕，也有片雕，形状有站立式，也有卧伏式等。此器与1981年陕西宝鸡市□国墓地茹家庄1号墓出土的玉牛、1993年晋侯墓地 63号墓出土的玉牛基本相似，均为站立姿势，不论浮雕或圆雕，形象生动传神，十分可爱。周代玉工抓住牛的基本特征，准确雕刻出牛的形态，具有立体感，没有过多的纹饰，基本上是光素无纹。给人一种朴实粗犷的艺术美感。如牛上用阴线只刻一刀或两刀，阴刻线很少，表达出简练之美。
青玉，上有白色沁。长方形，直身，头部为圆形，双圆眼外凸，头下有肢爪纹，身用粗线刻出八节，表示蚕身，爪透雕一小孔，可穿系。蚕纹雕刻细致、精巧，眼部刻画细腻传神，肢爪雕刻精细，器型秀美，生动形象。
陕西省扶风县强家1号西周墓出土过一件玉蚕佩，长7.5厘米，青玉，身体弯曲成半环形，其身饰粗阴线纹十圈，成节状，十分优美。中国是世界上最早的养蚕国家，养蚕的历史十分悠久，传说三皇之一黄帝之妻嫘祖曾教人养蚕。中国在距今4000-5000年前就已经开始养蚕，浙江省钱山漾遗址曾发现蚕茧和丝织物。商代甲骨中就有“蚕”、“桑”、“丝”、“帛”的记载。玉雕蚕最早出土于新石器时代陕西神木石峁文化遗址中，素而无纹。商代玉雕蚕常有出土，河南殷墟曾出土一件商代玉蚕，为扁圆长方形，头大身细，白色，长2.1厘米。周代出土玉蚕更为多见。周代养蚕已经很普遍，蚕丝业已很发达。《诗经•魏风•十亩之间》云：“十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮！十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮！”
器呈白褐色，上有朱砂痕。器为扁平长梯形，上窄下宽，上方正中有一圆孔，右侧上下排列两孔，均为单面钻成。弧形刃，由两面磨成，刃部较为锋利，另一面有朱砂痕。制作规整精美，无使用痕迹，器表光润。玉斧在周代为象征性工具。三孔玉斧最早见于新石器时代龙山文化。新石器时代晚期，玉斧也非实用器，而是象征和地位，归部落首领所占有。新石器时代玉斧出土较为普遍，在崧泽文化、良渚文化、大汶口文化、龙山文化等遗址中都出土了玉斧。从出土的这些玉斧情况看，它们脱离了工具或武器范畴，而成为礼仪器。周代玉斧具有礼仪性，是在一种特定场合举行仪式时使用。根据考古发掘报告，陕西省西安张家坡西周墓第一次发现是在1956年至1957年，掘西周早期、晚期两个时期的居住遗址和182座西周墓葬，出土了大量的玉器。1967 年、70年代末和1983-1986年又进行了三次发掘，出土了大量玉器、陶器和青铜器。
器呈白褐色，上有朱砂痕，不透明。通体磨光，大致呈长梯形，上窄下宽，近顶端正中有一小圆孔，左侧有一较大圆孔，系单面钻，上嵌绿松石，两侧琢出齿牙状扉稜，对称分布，弧形刃，两头翘成尖状，系由两面磨成，刃部较为锋利。此戚造型优美，典雅华丽，是一件精美的仪仗用器。周代玉器有“礼仪玉器”的文化色彩。《礼记•明堂位》中记载：“季夏六月，以褅礼祀周公于太庙。……朱干玉戚，冕而舞《大武》”。疏：“干，盾也。执赤盾玉斧而舞武王伐纣之乐也。”玉戚作为礼仪器，在西周时期用于舞，以周武王伐纣之功德。此器上嵌一圆形绿松石。嵌绿松石的工艺最早见于新石器时代龙山文化兽面形玉冠饰，眼用绿松石嵌成，夏代青玉半月形器，其中部有一圆孔，孔内镶有圆形绿松石。不仅玉器有嵌绿松石，而且在二里头出土的兽面纹铜牌饰中也嵌有绿松石，这为商代玉器镶嵌绿松石工艺打下了基础，商妇好墓出土青玉援铜内戈，其上铜内镶有绿松石，周代玉雕继承了松石镶嵌的工艺。
器呈黄褐色。扁长形，两面雕刻。双角后伏，张口立目，臣字形眼，唇上翘，双臂伏卧于地，爪弯曲，并刻出肢趾。尾分双叉，一尾向上卷，另一尾端斜磨成刃状，较为锋利，口部有一圆孔，可穿系佩带，器身用单、双线琢出各部位轮廓。商、周时期，有许多小玉佩饰，多做成鱼形、龙形、鸟形、兽形、虎形等，尾部多做成尖状或刻刀状，即有佩饰功能，又有实用之功能。商代妇好墓出土的小形玉鱼、玉鸟、玉壁虎等的尾部都雕刻成刀形，既是优美的佩饰，又兼实用性。此器造型规整，龙纹雕刻留有商代遗风，特别是蘑菇形角、臣字形眼，是典型的商代龙纹的造型。
拱手玉人 西周（约前11世纪） 1959年河南省洛阳市东郊墓出土 高7.3厘米、宽2.5厘米、厚1.3厘米
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